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內容簡介: 我們敢大聲說:這本最好!
1000年來最嚴謹詳實、考據立論最正確的《茶經》校注書
?濃縮了現有可見的50多種《茶經》版本,參考了120多種古籍而成

千百年來,古今中外的學人對《茶經》做了大量校刊與注釋,尤其是上個世紀後半期,《茶經》注釋與解讀的成果迭出。本書注釋者對《茶經》版本進行了廣泛的搜羅,共閱覽了現在可見的50多種版本而完成本書,對於愛茶的人士來說,可說是隨身必備的寶典。

陸羽(公元733~804年),字鴻漸;一名疾,字季疵,號竟陵子、桑苧翁、東岡子,唐復州竟陵郡 (今湖北省天門縣) 人。陸羽精於茶道,以著世界第一部茶葉專著《茶經》而聞名於世,因被後人稱為「茶聖」。 史書上有關陸羽出生的記載甚少,相傳陸羽是個棄兒,自幼無父母撫養,係竟陵地方龍蓋寺老和尚智積禪師在河堤上拾到,並撫養長大。智積禪師以《周易》占卜,得語:「鴻漸於陸,其羽可用為儀。」便給他取名為陸羽。

作者簡介博客來

陸羽(公元733~804年)博客來書店

字鴻漸;一名疾,字季疵,號竟陵子、桑苧翁、東岡子,唐復州竟陵郡 (今湖北省天門縣) 人。陸羽精於茶道,以著世界第一部茶葉專著《茶經》而聞名於世,因被後人稱為「茶聖」。 史書上有關陸羽出生的記載甚少,相傳陸羽是個棄兒,自幼無父母撫養,係竟陵地方龍蓋寺老和尚智積禪師在河堤上拾到,並撫養長大。智積禪師以《周易》占卜,得語:「鴻漸於陸,其羽可用為儀。」便給他取名為陸羽。

博客來網路書局博客來網路書店校注者簡介

沈冬梅

歷史學博士,中國社會科學院歷史研究所副研究員,中國國際茶文化研究會學術委員會副主任。主要從事中國古代歷史與茶文化的研究。多次參加國際學術會議並做學術報告。已發表《論預政傾向對中國古代歷史學的影響》、《酒與茶︰兩種文化符號的比較研究》等論文30餘篇,出版《宋代茶文化》、《茶經校注》、《浙江通史.宋代卷》(合作)、《中國寺觀》(合作)、《中國古代茶葉全書》、(合作點校),參加編輯整理《中國歷代茶書匯編》,參加《中國茶葉大辭典》的詞條撰寫。

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內容來自YAHOO新聞

編舞家鄭宗龍新作「十三聲」 林強助陣

雲門2今天(2日)舉行新舞作「十三聲」宣告記者會,該舞作以藝術總監鄭宗龍小時候在萬華街頭叫賣的生命經驗,結合當地各樣人物的姿態為發想進行創作,並首度邀請知名音樂人林強擔任配樂。鄭宗龍表示,希望透過這支舞作提醒自己也告訴大家,應該更重視自己的內心與自己的文化根源,才知道未來該往哪個方向走。

雲門2藝術總監鄭宗龍2日選擇到台北萬華剝皮寮舉行明年3月將發表的新舞作「十三聲」宣告記者會,並演出精彩片段。鄭宗龍表示,「十三聲」是媽媽小時後告訴過他一個在萬華街頭表演藝人的綽號,他可以變男、變女,演出各種角色發出各種聲音;而他自己從8歲開始也在剝皮寮附近擺地攤叫賣脫鞋,看盡萬華遊民、乞丐、黑道大哥、風塵女郎的各樣的人生百態,「十三聲」正是以此為靈感的舞作。

要從內心去面對過去的經驗,鄭宗龍坦言在創作過程壓力不小,不過更大的挑戰則是如何讓自己過去的的生命經驗和他所觀察到的人物姿態,以舞蹈的形式表現出來,有其困難度。鄭宗龍說:『(原音)好像是比較少去真正面對自己文化裡面的東西,我小時候看到那些人物姿態、那些人臉給我的感受,以及無論是宮廟或這個地方的建築,它要去轉換變成一種身體跟「十三聲」作連結,我覺得困難在這裡。』

鄭宗龍這次編舞特別找來知名音樂人林強為「十三聲」配樂,鄭宗龍透露自己15歲首次編舞,用的歌曲就是林強的台語歌「春風少年兄」,沒想到這次因緣際會和他合作,真的很幸運。首度為舞團配樂的林強則說自己學習到很多,尤其首次接觸不熟悉的舞蹈音樂,花了很長時間和鄭宗龍溝通,如何不要只是用傳統樂器表達傳統的概念,是他最想要突破的地方。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/編舞家鄭宗龍新作-十三聲-林強助陣-092300029.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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